Краткое сообщение о причинах и последствиях крещения Руси в 988 году

Одно из важнейших событий, произошедших в истории России и повлекших за собой массу изменений в развитии государства, привело к созданию отдельной религиозной системы. В 988 году состоялось Крещение Руси, кратко о последствиях которого можно узнать из различных исторических источников и художественной литературы. Активно развивающемуся христианству противостояли языческий и мусульманский мир, что не могло не отразиться и на политической обстановке.

Оглавление:

• Причины и предпосылки
• Выбор религии
• Положительное и отрицательное значение

Причины и предпосылки

Христианство было далеко не чуждой религией на территории Руси еще задолго до его официального принятия. Однако события 988 года сделали государство не только наиболее значимым и серьезным внешнеполитическим субъектом, но и на многие столетия вперед определили судьбу русского народа. Принятие веры стало неотъемлемым элементом самоопределения личности, а также наложило отпечаток на особый национальный характер.

Перед всеобщей христианизацией Русь успешно преодолела важнейший этап становления и развития. Образовавшись первоначально как племенной союз с едиными стратегическими и экономическими интересами, впоследствии государство ощутило потребность измениться из-за нехватки общего идеологического стержня. В ту эпоху им выступала религия, и конфессиональная принадлежность выражалась двояко.

На внутреннем уровне она служила культом, объединяющим население, а на внешнем позволяла стране являться субъектом международных отношений.

Многочисленные на то время племенные союзы и верования были не способны справиться с созданием одной религиозной системы, а язычество не объединяло, а разобщало.

Таким образом, главными причинами крещения, как важнейшего в истории Руси события, стали:

• потребность населения в установлении мировой религии, которая могла бы помочь наладить и укрепить важные торгово-экономические отношения с соседними государствами;
• желание приобщиться к объектам наследия мировой культуры;
• неудачные последствия языческой реформы (в 983 году была попытка преобразовать многобожие и определить идолов, которые не имели большого авторитета у населения);
• желание сделать государственные традиции преобладающими над общинными.

Киевский князь Владимир не относился к первым крещеным правителям. По некоторым источникам, после совершенного похода на Константинополь на это решились Аскольд и Дир в 60-х годах IX века. Для проведения этого обряда в Киев даже прибыл епископ по поручению патриарха. Он крестил многих приближенных к княжеской свите.

На официальном уровне первой приняла христианство Ольга. Многие историки утверждают, что случилось это еще в 957 году, когда она явилась в Константинополь, столицу Византии.

Ее решение было связано с религиозными и внешнеполитическими факторами (она пыталась добиться уважения для Руси, сделать ее полноправным субъектом международных отношений).

Выбор религии

Решение князя киевского о принятии вероисповедания было непростым. Из «Повести временных лет» и других источников можно узнать о многочисленных визитах к Владимиру международных послов. Приезжая из различных уголков земли, они рассказывали о религиях, какое значение они могут иметь для Руси, как повлияют на укрепление государственности:

• в 986 году волжские булгары настоятельно рекомендовали принять мусульманство, согласно которому народу запрещалось употреблять вино и мясо (это и стало главной причиной отказа князя киевского);
• спустя некоторое время к Владимиру пожаловали представители Папы Римского, а затем и хазарские иудеи, которые также услышали отрицательный ответ.

Достаточно привлекательной и приемлемой показалась правителю христианская вера, о ней ему рассказал прибывший византиец, не забыв упомянуть и о Библии, о важнейших ее заповедях. После этого князь принял решение отправить посланников на богослужения, чтобы они лично побывали на литургиях, изучили и прочувствовали атмосферу в храмах. Наибольшее впечатление на них произвела Византия со своим величием и шиком.

После того, как князь Владимир крестился (одни источники утверждают, что это произошло в 988-м, а другие — в 987 году), последовать его примеру должны были и другие люди. Для совершения этого обряда из Константинополя прибыло духовенство. По некоторым данным, принятие христианства киевским князем было обязательным условием, подразумевавшим создание союза между Византией и Русью. Его полагалось скрепить браком, поэтому супругой Владимира должна была стать царевна Анна.

Нельзя утверждать, что христианизация случилась в один момент. Это событие растянулось на несколько веков, да и принять его готовы были далеко не все. Например, в 1024 году войска Ярослава были отправлены на Владимиро-Суздальские земли, где произошло восстание волхвов. Свои сопротивления показывал и Ростов, который был насильно крещен только в конце XI века.

Даже после этих событий многочисленные язычники отказывались принимать христианство. В Муроме ситуация оставалась напряженной почти до XII столетия, где продолжалось противостояние двух религий.

Несмотря на отдельных протестующих, принятие религии вело к образованию принципиально нового для Руси сословия — духовенства, численность которого стремительно возрастала.

Положительное и отрицательное значение

Говоря о причинах и последствиях крещения Руси, историки рассматривают событие с разных точек зрения. Это позволяет объективно оценить итоги и результаты христианизации государства. Например, с одной стороны, это объединило все славянские земли, сплотило их благодаря единой духовной основе, однако с другой это привело к постоянным столкновениям с мусульманами и кочевниками:

• Османской империей;
• Золотой ордой;
• Крымским, Казанским, Астраханским ханствами.

Принятие византийского православия привело к отделению Руси от католиков, в результате чего на западнославянских территориях началось многовековое противостояние.

Крещение Руси не могло не дать толчок культурному развитию. При этом православие сливалось со сложившимися древними традициями и обычаями, а не вытесняло их. В первое время население примитивно перенимало образцы из византийской культуры, но со временем на Руси сформировался неповторимый, собственный стиль. Ярким примером тому могут служить иконопись, храмовая архитектура.

С принятием христианства начала активно развиваться письменность, уровень грамотности населения повышался. Подтверждением являются многочисленные древнерусские летописи, которые считаются ценнейшим вкладом не только в русскую, но и в мировую культуру.

Другими важнейшими последствиями крещения можно назвать:

• положительное влияние на экономику (стремительно росли показатели международной торговли, развивались и модернизировались сельскохозяйственные производства);
• интенсивное развитие изобразительного искусства;
• рост и укрепление авторитета Киевской Руси во внешнеполитических отношениях;
• страна стала неотъемлемой частью духовной культуры.

Стоит отметить и то, каково было последствие для язычества. Все культы сразу потеряли существовавшую ранее княжескую поддержку, происходило их повсеместное уничтожение. Капища и идолы, служившие ранее важнейшими элементами языческих сооружений, разрушались, праздники и традиции решительно осуждались, а их участники наказывались.

Церковь запрещала жертвоприношение и кровную вражду, а также многоженство. Однако двоеверие не удавалось искоренить полностью, многие ритуалы жили столетиями.

Перечисленные последствия можно назвать положительными, крещение позволило достичь не только религиозных, но и политических целей, стало объединяющим фактором для Руси.